杨九狼刚回到家里不久。
杨父就带着金银铜三兄弟，气冲冲地都闯入了院子，后面还跟着不少的村民。
“老七，你还是不是人，连母亲都想谋杀？”大哥杨九金第一个开口责骂。
谋杀？
如果牛车碾过去还真会死人，杨九金这样说也没错。
不过，杨九狼才不会和他们争辩，纠缠下去一定会被坐实了自已的罪名。
所以，他不会接对方的话茬，而是直接发起攻击，“你们三个上次被打得还不够吗？是不是还想试试...”
果然，听到杨九狼的话，金银铜三兄弟缩了缩，一时不敢吭声。
“逆子。”
看到大房三个儿子的怂恿样，杨父气急，他举起手中的木棍就向杨九狼的身上抡来。
杨九狼这次没有忍让，眼疾手快就抓住抡来的木棍，条件反射地一扯。
谁知...，杨父一个站不稳，几个踉跄，向前扑倒。
“老七，你现在竟然连爹都敢打了？简直天地难容...”杨九金大声吼道。
杨九狼实在不想和这些人拉扯，他走进屋子，随后拿出大砍刀，“你们想尝尝这把刀的滋味吗？”
说完就在旁边的木墩上一劈，‘啾’的一声，没长脑袋的木墩瞬间少了一半。
‘扑、咚。’
飞出去的那半块木墩正好滚落到大哥杨九金的脚下。
“疯了、疯了...”杨九金吓得撩腿就往外跑，竟忘了他亲爹还倒在地上。
杨九银和杨九铜看自已的大哥都跑了，也跟着跑。
在他们心中，杨九狼现在就是一个疯子，杀人不是一时的冲动，而是疯子的本能。
这时的杨父同样也很害怕，万一他这个小儿子真敢砍呢？
于是，他也立马爬了起来，一个劲地往外冲，跑出了他这个年龄不该有的速度。
“都给我滚。”杨九狼向院子外面看热闹的村民吼道。
听到吼声，村民们快速离开，他们只是想过来看看热闹，自然不会和杨九狼争吵，或者惹恼对方。
只是他们没想到的是，这场好戏还没预热、就已经高潮了。
不过，在村民们的八卦和添油加醋之下，这次风波愈演愈烈，传到最后竟成了：杨九狼想杀母弑父。
当然，这其中不乏有人在其中鼓动，原主以前的各种行为，早已引起不少村民的不满。
第二天，杨家村祠堂。
杨九狼再次被叫来，祠堂中坐着上次的那一批人。
一位族老对着杨九狼劈头盖脸地骂道，“杨九狼，你前些天才打了兄嫂和母亲，昨天竟然连亲生父亲都打，简直无法无天。”
这个时代非常注重礼法，其中有两条不能轻易触碰，一是女人的妇道，二是男人的孝道。
一旦触碰，必受千夫所指，万众所唾。
骂完前面的话之后，这位族老稍微放低音量继续说道，“不过，念你还年轻，经过族中商议，同意给你最后一次机会。马上给你父母磕头认错，以后该给的孝敬一点都不能少。”
在这些人眼里，纵使有千般理由，也不能动手打父母。即使是父母要打你杀你，也只能受着。
其实，杨九狼没想过要打原主的亲生父亲，当时只是习惯性的自卫动作，就把对方给拉倒了。
不过，这些老不死还真是不分青红皂白，明明是杨刘氏她们在闹事，到了最后却要他来认错。
当然，这些上位者计较的从来就不是‘对与错’的问题，他们要的是一种态度与服从。只要杨九狼今天服软了，以后就别想逃出他们的磋磨和拿捏。
作为后辈，杨九狼无法与他们争辩，但让他服软也做不到。他只好避重就轻，开口问道：
“我们有七兄弟，你们觉得我给多少孝敬银子才够，你们出个章程，我一定一分不差地上交。”
但这话一出，就让这些老不死的为难了。之前分家时，杨九狼一点财产都没有分到，也说好不用给孝敬银子的。
而他们现在又要求杨九狼上交孝敬银子，这不是在扇自已的脸吗？
不过，在这些人的观念里，子女孝敬父母那是天经地义，确实也应如此。但有时候依理做起来，又与现实相悖。
被杨九狼的话噎住，刚才说话的族老马上跳脚，“杨九狼，这就是你的态度吗？先给你的父母磕头认错再说。”
认错就代表责任在于自已，杨九狼才不会这么傻，他干脆闭上嘴，不说话了。
“你...”看到杨九狼不理他，这位族老更加的暴躁，“好、好好，你小子可以。简直目中无人，无药可救。”
杨九狼翻了个白眼，他说话不是，不说话也不是。
他是一个来自后世的灵魂，相对崇尚自由与人权，与这里的观念显得格格不入，这才是根本矛盾所在。
这时...
坐在最中间的族长杨剑明又悠悠开口，“鉴于杨九狼以前的种种行为，他性格败坏、不孝不悌，还屡教不改。今天，族中决定：移除他的族谱，赶出村子。”
作为族长，杨剑明自认为就是这个村子的统治者，他最不喜欢的就是那些叛逆的后辈，更容不下有族人挑衅他的权威。
忤逆之人必须严惩，否则就会影响氏族的管理和统治。
听到这个判决，里正杨坚马上站了起来，“族叔，这个处分是不是重了些？毕竟杨九狼的年纪还小，偶尔犯些错误也是情有可原的。”
杨九狼也是一脸懵逼，这时候的宗法制度还真是难以违抗。特别是族长，简直就是土皇帝般的存在。
族长，也称“宗子”，他具有崇高的宗法权力，负责宗族内部的管理和各项事务的主持，包括族人纠纷、祭祖、祠庙管理、公田分配、等等。
族长之下就是族老会各位族老，他们控制着族田和其他公共财产的管理权和分配权，对触犯家规的族人有权决定各种处罚和惩治，包括驱逐出族。
族老会的权力之所以这么大是有基础的。
由于贫穷，很少有村民能买得起私田，村中90%的田地属于公田，这些公田都是历代族老会组织村民共同开垦出来的，它们统一归族老会管理和分配。
绝大部分村民并没有土地的所有权，其本质上跟佃农没什么区别，虽然拥有一定的生产和经营自主权，但受到族老会的约束和剥削，他们往往难以积累起足够的财富。
简单来讲，村民分到的公田，除了要交税给官府，还要上交粮食给族老会。因此，族老会除了掌握公田的分配权，还拥有大量的公共财富，这就是为何族老会的权力如此之大的原因。
在这个基础上，族老会为了其统治地位，他们制定了各种族规族律，简单讲，只要不违反朝廷的律法，一切都是族老会说了算。
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